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第377章 猪八戒说法

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猪八戒重新坐了下来,“当初被坑了一次,谁肯定第二次不会被坑,要我说祖师爷也真是的,连我这个徒孙都坑,真是圣心独断。

敖鹏看向猴哥,问道,“二师兄的祖师爷是?”

猴哥笑道,“还能是谁,自然是兜率宫炼丹那老倌儿,他师尊正是玄都大法师。”

因为要让敖鹏拜师,猴哥索性也就将猪八戒的跟脚讲清楚,“斗姆元君来历极为古老,但在真实界成道却极晚,早在上一次绝地天通之战时,斗姆元君就已经存在,具体有多久远,你要问这呆子,他或许知道。”

猪八戒哼哼唧唧不说话。

孙悟空继续说道,“真实界传闻之中元君来自于佛教的摩利支天,而摩利支天又起源于婆罗门教的光明女神,但实际上婆罗门教就和印度一样,是一个牵强附会的地域概念,即使是所谓的三相神神系,也是在近代才完善的,

中间还经历过梵天的神权变更。

在真实界中,印度本来就是一个松散的邦联,在雨季的时候还会被自然条件划分为一个个交通不便的王国,自然不可能形成统一的信仰和语言。

婆罗门教也一样,整个婆罗门教的发展史,就是不断吸收外来神明的历史,通过将不同部落的神明吸收,从而获得部落的统治权。

三相神这个概念虽然提出的很早,但是当初的湿婆也不过是雷电之神,直到真实界公元1000年左右,三相神的才完全统一,但是随后这个庞大复杂的宗教内部就爆发了神战,三相神彼此攻伐不休,到了公元1800年最终才以湿

婆的胜利告终,只不过湿婆的好日子没有享受几天,就迎来了真实界的绝地天通,诸多神系爆发神战,整个婆罗门教众神再次被打散,直到最近真实界贯通诸界,婆罗门诸神才逐渐从死亡之中回归。

斗姆元君就像是西王母一样,祂是部落时代就存在的女神,在不同的神系之中都留下相应的伏笔,在夏商周时代,斗姆元君也在华夏之地留下自己的信仰,只不过中间经历了人神动荡,或者还有利益交换,这部分信仰并没有

完整保存下来。

“但最终让斗姆元君成道的,还是道教接近大成之时,真实界魏晋南北朝,斗姆元君点化群星,孕育北斗七星,才完成了祂的道,成为众星之母。”

敖鹏看了一眼猪八戒,这和猪八戒之前给自己讲的知识相吻合。

这个世界人在神前,北极星光以及诸天星光确实是亘古不变,但是映照在这片大千世界的本源之神却需要大量集体意识的孕育,加上机缘点化,才能够诞生。

敖鹏略微有疑惑,“但紫微帝君好像在秦汉乃至于更早的时候就存在了。”

猪八戒慢慢接受了将天罡三十六变传给敖鹏的事实,也不哼哼唧唧了,开口解释道,“那是东皇太一,紫微元灵有一部分源自于东皇太一,就像常曦化嫦娥一样,帝君成道之后,他也通过这部分元灵追溯过往,让自己掌握更

多的象征。”

说着,猪八戒身上凝聚一道道浩瀚的星华,这些星华凝聚出一尊巍峨的星光神将,正是北极四圣之一的天蓬元帅。

这下不用孙悟空解释,猪八戒这个当事人解释得更加清楚,“当初佛教在印度大兴,母亲化作摩利支天。”

“那个时候华夏修行之法,还盛行尸解之术,只不过彼时这术法邪门得很,弄出了很多乱子,道祖看到了佛教轮回之法的优秀,适逢龙树菩萨也意识到佛教必然会在印度衰亡,所以他们一合计,就将佛教本源直接搬到了这

里。”

“只不过当时佛教很多佛陀,菩萨,天神还很不理解,大乘佛教与小乘佛教之间也有很多间隙,这件事并不容易。”

“母亲最早接受了这件事,她本是佛教菩萨,后来化作道教的紫光夫人,点化北斗七星,最终成就了斗姆元君之位。”

“母亲的成功让道祖和龙树菩萨更加肯定他们的选择是对的,于是他们合计创造出一座接近大千的世界,反过来影响真实界的发展,因此才有了西游世界开辟,佛教在真实界的唐朝完全融入华夏,那段时间也是佛教的黄金时

代。”

“我在这个过程中,一直跟在母亲身边,母亲点化群星的时候,在道教立下大功,一人得道鸡犬升天,我也就顺利拜入了玄都法师门下,在道教之中混上了北极四圣的差事,只不过当初虽然已经占了天大的便宜,但是便宜哪

有占够的啊,我得知了老君开辟西游,化胡入华的消息之后,自告奋勇,想着多领一份美差,多得一份功德,自然可以更早成道。”

“但哪想到西游发展到后面完全失控,整个佛教的演变最终也脱离了龙树菩萨和道祖的设想,成为了如今这模样!”

敖鹏认真听着猪八戒讲述这段秘辛,怪不得当初道祖要引进佛教,因为佛教的力量确实填补了道教不少理论上的空白,至少这轮回之法就是千金不换的法门。

但随之而来的,自然就是佛教衍生出来的糟粕,事物有利有弊,到了如今佛教更是弊大于利,所以龙树菩萨和道祖才想要通过重开西游,再次影响真实界的佛教,去弊留利。

“所以二师兄,你说的你被坑是因为?”

敖鹏开口问道。

猪八戒说道,“自然是因为现在的灵山佛教,原本释迦时代的佛门是最正常的,就是为了众生寻找一条自觉的道路,但是这条路最终也只是一条渡己之道,渡不了众生,一旦想要渡众生,就会偏离本意,越来越错。”

显然二师兄对佛教有着自己的理解。

敖鹏好奇地问道,“为何一旦渡众生,就会越来越错。’

猪八戒笑道,“释迦牟尼的佛法,那是拈花一笑,以意传意,不着经文,他一个人饱一顿,饥一顿,所以佛法真谛在苦中自悟,只传给真圣者,明白众生皆苦。”

“但你一旦想要传教,这么多僧人的饭你要管,所以你要修寺庙,占良田,这么多愚人读不懂你的佛经,但你又不能不渡,所以佛经越来越繁多,用规矩来束缚人,佛理却越来越浅薄,念一句阿弥陀佛就能够往生极乐,这是

用大饼来诓人,只有这样,佛法才能够在更多的人之中传播,但这样真能够渡人吗?”

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